Masih sedikit orang yang menaruh perhatian pada damar kurung. Termasuk soal asal usul tradisi damar kurung bermula.

Berdasarkan penelitian dari Jacob Sumardjo, Primadi Tabrani dan Ika Ismurdyahwati, ketiganya adalah dosen seni rupa Institut Teknologi Bandung (ITB), damar kurung ternyata masih berkaitan erat dengan tradisi peninggalan kerajaan Hindu-Budha. Masih menurut penelitian mereka, damar kurung merupakan salah satu medium melukis warga yang awalnya dimulai di atas batu, kemudian dilanjut ke wayang beber dan terakhir adalah melukis damar kurung.

Berdasarkan hasil penelitian pula, generasi pertama pembuat damar kurung adalah seorang staf ahli bidang seni pada masa Raja Sunan Giri. Sedangkan Masmundari sendiri adalah generasi ke delapan. Namun sayangnya, siapa saja mereka, tak ada dokumentasi yang jelas.

Hasil penelitian hanya bisa menyebutkan, Kyai Untung adalah generasi ke enam. Lukisannya pun jauh berbeda dengan hasil karya Masmundari. Damar kurung karya Kyai Untung, lebih banyak menggambar tema wayang. Sedangkan lukisan damar kurung Masmundari lebih banyak memotret kehidupan sehari-hari warga yang dilihat Masmundari.

Warga Kelurahan Tlogopojok memang lebih mengenal tradisi damar kurung dibanding dengan warga desa lainnya di Gresik. Pun demikian juga dengan si pembuat damar kurung, hanya mengikuti garis keturunan keluarga Masmundari. Namun bukan berarti damar kurung bukan tradisi warga Gresik.

damar kurung sangat pantas disebut sebagai warisan budaya Gresik karena karena telah melewati periodisasi yang panjang sejak zaman Kerajaan Giri Kedaton. Lukisan damar kurung pun potret keseharian warga Gresik. “Namun sayang, tak banyak warga Gresik sendrii yang tahu sejarah panjang damar kurung,”.